Гамсутль — это древнее горное село в Гунибском районе Дагестана. При приближении к этому месту туристам кажется, что они попадают в рыцарскую крепость. Местность эта уже давно остаётся пустынной и заброшенной. От зданий и домов сохранились лишь развалины, а редкие деревья и кустарники пробрались внутрь через трещины в стенах. Но красота Гамсутля притягивает ценителей архитектуры и истории со всего мира.
411 1 0 13 мин. на чтениеМесто, на котором стоит Гамсутль, имеет не только историко-архитектурное значение, но и связано с легендами и преданиями. Как утверждают местные жители, Гамсутль существует уже около 1600 лет, а разысканные здесь надгробия на древнеиранском говорят о более раннем возникновении аула. Название его переводится как «подножие ханской башни». На вершине горы, возможно, жил хан, а внизу — его подданные.
Положение Гамсутля на крутых склонах горы и трудность подъёма сделали его практически недоступной для посторонних крепостью. Неприятель не мог пройти незамеченным, так как сверху было хорошо видно всё вокруг. Из-за подобных особенностей расположения селение ни разу за всю историю не было пленено врагами, несмотря на попытки, в том числе со стороны русской армии.
Существует легенда о талантливой женщине, единственной представительнице своего пола в истории Дагестана, которая была полководцем и защищала поселение. По преданию, во время одной из битв она сумела тайно заманить противников к ущелью, где они были зарезаны горцами. Их кровь окрасила водоём багрянцем, и с тех пор это место стали именовать Красной рекой.
Несмотря на то, что на улицах Гамсутля уже давно не кипит жизнь, а его сооружения покрыты пылью, история этого места всё ещё возбуждает уважение и интерес. Как уже говорилось, селение было основано давным-давно аварскими ханами, и его культура и нравы были насыщены традициями данного народа. Каждый обряд был продуман и тщательно регулировал связи человека с другими в аварском обществе.
Старейшины пользовались абсолютным авторитетом, дистанцию между разговаривающими почитали обязательной. Мужчины всегда занимали первенствующее положение в отношениях с домашними, а общение молодых людей до свадьбы было строго запрещено. Но не только это составляло культуру аварцев. Их устные сказания, предания, сказки, песни и разнообразные танцы были подлинным сокровищем народа.
Хотя Гамсутль считается аварским селением, бесспорно видно, что в нём обитали и иные народности. Надгробия с надписями на персидском языке и таблички на арабском языке на дверях отдельных домиков говорят о том, что здесь прошла не одна эпоха. За всё время в Гамсутле переменилось три религии — это зороастризм, христианство и ислам.
В советское время аул был достаточно густонаселённым. До него шла грунтовая дорога, действовали магазины, больница, было своё родильное отделение. Функционировали клуб, почта, колхоз — жители разводили скот и выращивали кукурузу. Местные леса были богаты дичью, вблизи отыскивались крупные родники. То есть можно было жить и обеспечивать себя даже в условиях изоляции.
В прошлом столетии это местечко было наполнено шумом и пёстрой бытовой утварью. Но во второй половине столетия аул с каждым годом пустел. Причина была очевидна — люди отбывали в поисках более благополучной жизни. Молодые отправлялись в города на учёбу и уже не возвращались, а старшие жители аула умирали. Так постепенно население села сокращалось до невообразимо малого числа жителей.
Но был один человек, который возвратился в родное селение после долгих лет жизни в городе. Его звали Абдулжамил Абдулжамилов, и он стал последним обитателем в этом покинутом поселении. Вокруг него были только горы, леса и дикие животные. Но это не останавливало его — он был опытным пчеловодом и также занимался огородничеством. Он не жалел сил и времени, чтобы восстановить свой дорогой аул.
Жизнь у него была непритязательной и тяжёлой — он ел то, что взращивал сам, пил воду из родника, а в качестве развлечения слушал старенький радиоприёмник. Но он не скучал, потому что каждый день занимался делами на своей земле. Когда путешественники захаживали к нему в гости, он был рад рассказать им об истории своего аула и провести экскурсию. Из соседнего села Чох ему приносили газеты и книги, чтобы он не скучал.
Так прошли годы, и однажды Абдулжамилов стал единственным обитателем этого забытого всеми поселения. Но он не был одинок — его окружали его пчёлы, цветы и растения, за которыми он ухаживал со всей любовью и заботой. К сожалению, Абдулжамил не смог возвратить жизнь в Гамсутль. В 2015 году он ушёл из жизни, и горная обитель осталась без жителей. На двери его дома висит памятная табличка, напоминающая об этом последнем уроженце аула.
Так наступил день, когда посёлок перестал быть активным и стал призраком. Но до сих пор аул не признали культурной ценностью федерального или регионального значения. Без присмотра он быстро обветшал, обернувшись в живописные исторические развалины. Камни с арабской вязью, звёздами Давида или христианскими крестами, которыми украшались стены домов, стали исчезать из-за обветшания.
Каждый год тысячи путешественников навещают этот диковинный уголок мира, чтобы увидеть своими глазами эти исторические руины. Они приезжают сюда, чтобы насладиться красотами гор, окунуться в историю древнейшей культуры и почувствовать связь с прошлым. Руины поселения напоминают о том, что когда-то здесь существовали люди, которые работали на своих землях и творили свою историю.
Гунибский район Дагестана представляет собой удивительный край, где величавые горы и захватывающе красивые травяные долины соединяются в единый природный ансамбль. Территория эта изрезана небольшими реками, которые, протекая в межгорных каньонах, создают уникальный ландшафт. И на самом гребне горы Гамсутльмеэр, как древний город Мачу-Пикчу, разместился аул Гамсутль.
Положение этого поселения не случайно и продумано с точки зрения безопасности. Высокогорный аул располагается на высоте 1418 метров над уровнем моря и сложился таким образом, что его дома, напоминающие ласточкины гнёзда, прилепились к скалам на неприступной для врагов высоте. Аул окружён крутыми обрывами, отвесными склонами и пропастями, но с территории поселения открывается потрясающий вид на всю округу.
К Гамсутлю можно подобраться только по одному узкому пути, который легко контролировать. В горах и сегодня проживать непросто, несмотря на всю красоту кругом, а в древние времена это было ещё сложнее. Но природа здесь благосклонна к людям. Местность вокруг поселения гористая, а во времена расцвета Гамсутля вблизи отыскивался густой лес со всевозможной дичью, территория была богата родниками.
И сегодня совсем рядом с аулом бьёт ключ с целебной водой, которую местное население называет «Куаниц», что в переводе значит «съедобная вода». Её полезные качества были известны по всей округе. Сегодня Гамсутль впору называть настоящим музеем под открытым небом. Он пользуется известностью среди туристов, которые желают погрузиться в атмосферу минувших веков и побывать в российском «Мачу-Пикчу».
Несмотря на то, что Гамсутль теперь покинутый всеми аул, стены его жилищ всё ещё оживляют историю места. Здесь, в горах, дома были возведены особым образом — в технике безрастворной кладки. Крыши, которые некогда были гордостью аула, покрывались дровами, балками, глиной и сеном. Но сегодня кровли практически не осталось, их разрушили время и дожди.
При прогулке по Гамсутлю можно приметить двери домов, выполненные в виде арок, а на многих висят таблички. В каждом жилище был оборудован подвал для хранения продуктов. Некоторые дома были двухэтажными, а другие даже трёхэтажными, с арочными сводами и крутыми лестницами. Число этажей было признаком достатка и высокого положения семьи. Большие сооружения могли себе позволить исключительно состоятельные горцы.
В Гамсутле можно обнаружить и современные вещи среди руин: обрывки линии электропередач, обстановку союзной эпохи, железные кровати. В одном из зданий можно приметить даже школьный ранец. Всё это напоминает о том, что жизнь здесь продолжалась ещё недавно. Однако античные арки, грубо обработанные камни песчаного цвета, рассыпающиеся от дождя и ветра, переносят туристов на несколько столетий назад.
Путешественники, желающие оценить красоту окрестностей и погулять по Гамсутлю в своё удовольствие, могут зарезервировать жильё в ауле Чох. Это небольшой экскурсионный центр, который является достопримечательностью Дагестана. Большинство туристов выбирают остановиться в ближайшем селе, а затем отправиться в Гамсутль утром, пока здесь ещё нет массы людей.
Если выбрать для остановки именно Чох, то можно заказать номер в Этнодоме — уникальном отреставрированном аварском жилище, в котором всё выполнено в стиле позапрошлого века. Но стоит учесть, что лучше закрепить за собой комнату заранее, потому что Этнодом пользуется немалым спросом среди туристов. Ещё одним вариантом размещения является селение Гуниб, которое располагается в 20 километрах от Гамсутля.
В Гунибе более развитая инфраструктура и немалое число гостевых домов. Тем не менее, его недостатком представляется неимение кафетерий и ресторанов поблизости, так что лучше взять с собой еду из города. Однако в любом из живописных мест можно организовать пикник на природе, запекая кукурузу, которую ещё не так давно выращивали жители аула, на костре, и наслаждаться видами, которые напоминают легендарный Мачу-Пикчу.
Гамсутль — это туристическая достопримечательность, которую можно посетить круглый год, а главное — бесплатно. Добраться до этого аула легче всего на автомобиле, будь то собственный или арендованный. Из Махачкалы или Дербента дорога займёт приблизительно 3-4 часа, в зависимости от подобранного маршрута и погодных условий. Координаты Гамсутля: 42°1810 с.ш. 46°5947 в.д.
Путь из Махачкалы протекает через Буйнакск, где путешественники смогут встать и насладиться видами величавого Гимринского тоннеля — самого крупного в России. Далее можно побывать на Ирганайском водохранилище. Более короткий путь проходит через Хаджалмахи и Леваши до Коха, но он не столь живописный. Дорога до поселения Чох хорошая, но после него делается всё более неровной.
На выезде из Чоха встречается мост. Перейдя через реку и оставив автомобиль на парковке, можно увидеть возле кафе стоянку автомобилей, а дальше уже можно выбрать один из вариантов: пешком, приблизительно 4 километра в гору, или же проехать 2 километра на автомобиле и после пройти оставшиеся 2 километра. Здесь также есть возможность условиться об аренде лошадей.
По информации местных жителей, для тех, кто не страшится подниматься в гору на лошадях, дорога верхом обойдётся от 1000 р. в одну сторону. Важно учитывать лимит по габаритам ездока — наибольший вес для подъёма на лошади составляет 95 кг. Для тех, кто хочет прочувствовать настоящую красоту местности, лучше всего выбрать пешую прогулку, но подойдёт это только самым выносливым.
Обратно от аула можно сойти пешком, выбрав более короткую дорогу по прямой вниз, а не по дороге. Путешественникам рекомендуют тронуться в путь в первой половине дня. В этом случае будет достаточно времени, чтобы насладиться красотой аула и сделать фотографии без посторонних людей на фоне. Не стоит забывать о времени на подъём и спуск, на это нужно около часа. В вечернее время велик риск оступиться на горной тропе.
Обсуждения